多数人听到“风水”二字，会不自觉地将其归类于玄学、迷信，这其实是人们对于风水文化的偏见或者刻板印象，多数诟病于江湖骗术的无知，但风水学的真正内涵，其实是一种辩证地看待世间万物的思维，有其存在的科学依据。
“风水”原为相地之术，古称堪舆术，往深了说，就是研究环境与宇宙规律的哲学。古人仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经过上下五千年的探索和实践，形成了中国独特的风水学。
说到现代旅游，不能不谈风水。风水具有一定的科学性、特定的美学价值，人们可以利用风水趋利避害，改造自然。在实际应用中，多数是基于其特定的审美规律。国内学者对风水学进行多角度的解读和定位，出现众多流派，如建筑风水、景观风水等，有观点云：“风水乃是一种文化现象，其真正含义在于所反映的景观理想，是一种生物与文化基因的图式”。这肯定了风水是中华民族独特意蕴的文化现象。
对于旅游开发来说，风水贯穿于整个活动过程，从选址规划到建筑设计中的单体建筑小品，再到施工营造和室内外装修，几乎无所不在。风水学在此提出了一些景观落地的标准，即：山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻光泽、得地得时得向，等等。运用这些具体原则能够辩证地处理人与环境的关系。

一、旅游规划中遵循的风水学基本原则和美学特征
境由心造，相由心生，不同的自然环境与不同的民居相融合，显现出多姿多彩的风貌和美感。湘黔滇古建筑组群密集，依山而建傍水而居，屋顶坡度陡峻，翼角高翘，小型紧凑，自由灵活，给人以精致富丽、清秀灵逸之感，遵循了因地制宜，自然之美。
依山傍水建筑的点缀与当地民族风俗的浸染，可以造化出山水神韵和独特的风情，既有了小环境内“小桥流水”的钟灵毓秀，也有了大区域内“秋水长天”的磅礴大气之局。遵循了依山傍水，刚柔之美。
在风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸，其北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的平地，中轴线的东西两边最好有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。此以北京故宫的规划最为精妙，遵循了正向适中，均衡之美。
在风水理论看来，“人道”应与“天道”一致，只有认识、把握和顺应“天道”，并据以巧加运作，通过人力来弥补自然风水之不足，才是“人道”和“王道”，才能达到天人合一的至善境界。深谙此道，便在在风水不太理想的地方进行补救，如：在村落的后龙山、水口山大量种植树木，在水口的位置造宝塔，此为遵循因势利导，调和之美。

二、风水学在旅游规划中的运用
景区布局追求和谐自然，现代旅游崇尚回归自然，旅游规划则崇尚道法自然。旅游景区的自然景观围合，人造景观围合，方能汇聚人气、财气和灵气。旅游区建筑选址一般应枕山、环水、面屏，如不能环山，左有流水（青龙），右有长道（白虎），也为贵地。
建筑形制力求返璞归真，中国传统建筑以木结构、大屋顶为基本特征，透露出细腻且务实的精神，由亭榭、池沼组成的园林，依山水地势而成的宗教建筑，巧夺天工的雕塑，洋溢着诗情画意的传统建筑，或多或少地包含着风水的韵味。形与势的建设标准，应在宏观上体现雄伟、开阔的美学整体感，在微观上体现精致、和谐之效，强化自然生态效果，同时还要注重实用功能。
内部设计寻求舒适调和，天人合一的理念应用于内部设计中就是人性化要求，旅游景观建筑单体的内部设施，应确保室内空间富于生气，建筑构件支撑有力，各个单元连接缜密，内部装修陈设应以充实、洁净、舒适、尺寸合度为佳。
三、把握水系的策划原则
1、曲水有情，环抱为上
根据建筑风水学的基本原则，水以曲为上，曲水更具有聚气的效果，直流之水所聚集的能量要减弱。曲水还要分在曲水的哪个方向，一般来说，在水的内弯处为上，在内弯处的对面则不吉反凶。所以，在园区水系规划时，就应该将建筑规划设计在水系的内环处，形成所谓玉带缠腰的风水效果。
2、水系以动为佳
有动感的水能量会更强。动感的水可包括：流水、喷水、跌水、涌水等，这几种水都可以，流水占的面比较大，影响的面也比较大，故要以环抱建筑为上；喷水、跌水、涌水等占的面比较小，影响也往往局限在靠近的建筑。原则来说，水系都要在建筑的向星旺的方位上为佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星当旺，哪里又是向星衰死，需要建筑风水的专业人士才能确定，非几句话能说清楚。

四、园区道路的规划原则

在建筑风水学上，道路为假水，其作用与水相似。所以，道路的规划应遵循上述流水水系的规划原则，同时，应特别注意的是，道路不要直冲建筑，若此种情况无法回避，则应在受冲的位置以植树等措施加以化解。
五、把握假山的策划原则
“山主人丁水主财”，山在风水上是有着重要作用的。为了旺人丁，在园区建造假山不失为一种可行的方法，但假山的设置也是有讲究的。
1、方位
假山一定要在建筑山星当旺的方位上，如在山星衰死的方位，则适得其反。
 2、形状
假山要圆润可亲，不可怪石嶙峋、尖角乱冲，否则，也是弊多利少。

六、把握各种雕塑的风水学意义
在现代园区，各种各样的雕塑并不少见。进行雕塑规划时，要注意易学原理的应用。比如，有的园区把马的雕塑置于水中就是非常不合适的，因为马五行属火，置于水中为水克火、水灭火，会带来一系列的副作用。把老虎置于园区也是不合适的，虎主伤，会伤人，等等，不一而足。
七、最大限度地通过树木加以化煞
风水学上很推崇树木，因树木可以化煞，净化不良的风水场。在受煞气冲射的地方，植些树木，可以起到化解煞气的作用。一般情况下，植树多多宜善。但阴气过重的地方，则不宜植太多的大树，否则加重阴气。另外，在楼前不远之处植树干粗高的大树，也当慎之，因高大的树干容易成煞，多建筑不利。

八、藤类植物的特殊说法
在建筑风水学上，藤类植物为“腾蛇”，属阴性，是麻烦、困扰、纠纷、精神异常的象征，所以，不主张多使用藤类植物。但因藤类植物有其独特的观赏、避阴的特性，故人们多喜爱之。所以，如果使用，建议在稍远离建筑设计的地方设置。在阴气重的阴暗之所一定要回避之。
在规划休闲农业和乡村旅游时，风水文化是重要的影响因素之一，因其顺应自然、敬畏自然和利用自然的特性，使规划成果充分综合天时地利人和，真正做到天人合一。在做旅游规划时，考虑风水玄学就是站在巨人的肩膀上看问题，其视野必定很不一般……