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三僚曾真君:应邀在汕头为福主确定山地分金方向
发布日期:2024-06-11

“分金立向”是风水学中的常用词,杨公言:“分金差一线,富贵不相见"的结论。风水学常说“风水吉凶一向间”。又说“有绝人之地,没有绝人之水,有绝人之水,没有绝人之向”,说明立向是风水学中最关键的一个环节。关于立向的方法有多种,有的根据地形立向,有的根据元运立向等等,各有不同。


分金线乃是风水先师杨筠松等历代先贤的应用秘法,其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理,依男女相配,净阴净阳,用先后天相见,阳龙立阳向,阴龙立阴向,调整阴阳二宅的玄机所在。分金线有阴阳相配之线,有孤阴孤阳之线,得男女相配则吉,孤阴孤阳则凶,阴阳相配主生生不息,主后人兴旺,孤阴孤阳主后代绝嗣无人。


在应用分金线时,无论是左兼或右兼,要小心谨慎,丝毫不能马虎,一线之差则永远无法补救。

放线定向分金,确定好立什么坐向之后,造葬前先放线定向再开穴,下棺后再拉线定棺材内分金,立碑定外分金,正确定好立向分金线十分重要,定错分金线危害极大。

无论阴地阳宅的建造,分金立向都是牵涉到吉凶祸福一个至关重要的关键点,所以有风水吉凶一向间,分金差一线,富贵不相见。定向之线毫发之差,有转天换地、扭转乾坤之功效,后人荣辱贵贱发迹尽在分金正确与否一线之间,说明定向分金线的重要性。

无论阳宅或阴宅,大多采用背山面水或按自然地势,利用与入首龙相匹配之山向为立向的基本原则。这里所说的来龙入首,即是山脉来势,也可以说下雨时山顶上的水,分落在两边中间高起的脊背,入首处是沿着山背的起伏(尤似人的脊柱骨),从远到近、从高到低到最后的止点或落脚点,也即是山势的尽头,或尽头处有水的地方。因为来龙之气遇风则散、遇水而止、以水为界。在此处就可审视左右护砂、只要是山环水抱就是龙气凝集的地方。此处即可定“穴”,而后按照龙脉入首处走向确定坐向。

风水如何立向分金


格定了来龙入首,堪定了水局和四周的砂,选定了穴位后,下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”,立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度,使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。


坐,就是靠的意思,一个人坐在椅子上,背所在的方位就是坐,而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山,向也叫做向山。二十四山是两两相对的,坐子山,向山就必然是午;坐卯山,向山就一定是酉。立向在本质上是确定坐山的度数,坐山一定,向山自然就确定了。不了解这一点,就非常容易弄错,就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三合法一样,以向代坐,以至在原则上出错。


无论是阴宅还是阳宅,立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确定坐向,就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的所谓的“风水师”,将罗盘转来转去,随着东家的意愿转,东家要朝西就朝西,东家要朝南就朝南,心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向,明年利东西就立东西向。这样的风水师请来何用!


一个穴位,在多数情况下,只有一个坐度分金可用。坐向一变,或者堂局不正,亏房严重;或者纳不到生旺之砂水,更严重的是容易犯“出卦”。所以坐向是不能随心所欲改变的。